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▩ ENFP 스파크형 ▩

▒ 일반적인 특성 ▒

   사이비. 겉으로는 비슷하나 속은 완전히 다름. 또는 그런 것. 네이버 사전에선 뭐 이렇게 설명하나. 그냥 가짜. 그런척 하는, 위선자. 등등을 생각하면 될 것이다 아주 흔히 쓰는 말이고 살다보면 곳곳에 사이비들이 DMZ에 깔린 지뢰만큼 많다는걸 종종 보게된다. DMZ의 지뢰야 사람이 갈 수가 없으니 별문제가 없다해도. 토요일날 내가 본 사이비는 아프리카 들판에 뿌려진 지뢰같아서 매우 염려되었다. 그 사람의 말과 생각을 다 부정하는 것은 아니다. 그의 글을 유심이 지켜보았고 공감되는 부분도 많았다. 하지만 그가 포스트모더니즘에 관한 이야기를 꺼내는 순간. 그 동안 애써 묻혀놓았던 의심이 폭발했다. 완전 사기꾼이구나. 공부를 하지 않거나 잘 못 하면 저렇게 되는구나. 라는 충격이 왔다. 40대 중반에 자신이 문화분석가.예술가.지식인으로, 구수한 된장덩어리나 된 듯하게 청년에게 고하는 그의 강의는 실상 돈을 벌어먹기위한 수작에 불과했다. 

 나는 된장인척 하는 똥덩어리를 여실이 보았는데 다른 이들은 순진하게도 말도 안되는 똥향기에 히히덕 즐거워하고 있었다. 그날의 주제는 포스트모더니즘과 창의력 이었는데 2시간 반. 그는 어줍짢은 지식?으로 농담따먹기 수준의 시간채우기였다. 심지어 긍정적으로 그런 생각을 해봤는데 포스트모던의 본질을 그가 몸소 해프닝으로 보여주는게 아닌가 라는 생각도 해보았다. 

 우리나라에서 포스트모던. 잘 모르고.방대하고,쉽게 규정할 수 없는게 당연하다. 알다시피 우리 근현대 역사는 그런 과정을 거친게 아니라 식민국,전쟁,분단,독재,등등을 거쳐왔기에. 모던도 껍데기였고,그나마 포스트모던은 1993년 휘트니 비엔날레의 현대미술이 들어오면서 미국의 포스트모던미술의 수입으로 시작된것이었다.   

 그런데 강의을 파는데있어 그렇게 공부를 안 하고, 개념없이 젊은이들에게 지껄이는 것은 죄악이다. 초반부터 포스트모더니즘의 시작이 1900년 부터라는데~ 나는 존경하는 코디최 선생님의 표현대로 어이쿠 혈압상승으로 뒷목을 잡았다. 그리고 자살한 여류 철학자?가 '네 멋대로 해라'라는 말이 포스트모던을 대표하는 말이라고 하는데서 정말 막 멍멍대며 짖는구나.. 장편의 개그콘서트를 보는 기분이었다. 사실 포스트모던의 시작이 1900년이라고 말했을때. 왜 그렇게 생각하냐고 질문을 던질려고 했다. 질문할 시간이 뒤에 있기에 끊지 않고 그냥 넘어갔는데, 그 뒤의 말들이 질문할 필요을 못 느끼게 거대한 똥이었다. 

 나는 이 과정에서 우리나라의 교육문제. 그러니까 선생의 권위에 도전하면 안된다는 뿌리깊은 의식. (유교적 영향) 이 우리들 사이에 깔려있다고 느꼈고, 나는 철저히 개인주의자 라는 것을 느꼈다. 발전은 질문을 던지고 답을 내어 권의에 도전하는 과정에서 사회와 개인의 진보가 이루어질텐데. 우리 사회는 그 도전 자체가 유교적 자기검열(위계질서)적 의식으로 묵살된다. 굳이 내가 서구의 경우를 들먹이지 않더라도 잘 알 것이다. 

 내가 좀 아팠던것은 내안의 개인주의 였다. 좀 더 각자의 연대의식이 강화되면 그 힘으로 권위에도 도전하지 않을까..
 제대로 배우지 못하면 똥인지 된장인지 잘 모른다. 모르는게 아니라 속고 산다. 그래서 앎이 중요하다. 아니면 부단한 경험도 중요하다. 그 둘을 잘 아우르는게 최상이겠지..
 자기는 책을 안 읽는다는 것을 자랑스럽게 얘기하는 사람들이 있다. 한마디로 우물안에 갇힌 개똥 철학가들. 그냥 자기 혼자 개똥 철학 했으면 좋겠다. 제발~ㅜㅜ 우석훈 박사의 어떤 책의 에필로그에서 씹는 사람이 이 사람 아니었나? 라는 생각이 든다.

 나는 환상적인 날씨의 토요일 오후를 자전거 1대 가격의 개똥을 보는데 보냈다. 씁슬해서 기네스 맥주가 땡겼는데~ 이야기가 더 있지만 ~생략.. 하지만 난 Mr. Brightside
아무튼 느낀게 많다. 지금 이 시대에 포스트모던 운운하는 것도 거대한 조크다..알다시피..

지식이 인격과 단절될때 그 지식인은 사이비요 위선자가 되고 만다. <법정. 무소유>
지식이 돈을 밝힐때 그 지식인은 사이비요 위선자가 되고 만다. 

 아침에 가까운 새벽. 오뉴월에 접어든 새벽은 여전히 춥다. 서늘한 공기는 갓 이불의 온기를 벗어난 육체에 엄습한다. 새벽의 고요는 점점 새들의 짹짹 거림에 기척을 튼다. 어둠에 빛이 접근하자 멀리서 닭이 운다. 도시에 사는 닭은, 오염된 도시의 공기에 꼬기오~는 탁하다. 맑고 우렁차지 않지만  꼬끼오~는 여전히 새벽을 깨운다. 닭들의 혁명가 같다. 닭대가리들의 짧은 깨우침. 혹은 반란.

 새벽의 평화는 다리가 많고 꿈틀거리는 벌레에 의해 무참히 무너졌다. 방석에 앉아 눈을 감고 있던 도중. 우연히 살짝 실눈을 떳는데 카프카의 변신속의 그레고리? 인 마냥 무턱대고 내게 돌진하고 있었다. 얼마나 기겁을 했는지. 짧고 깊은 비명은 새벽에 기스를 냈다. 다리가 많은 것에 대한 시각적 공포는 가부좌 튼 다리를  0.1초만에 번쩍 일어나게 했다. 새벽의 사건 사고였다. 본능적인 방어 기제 일까. 다리가 많은 벌레에 대한 본능적인 공포와 혐오는 인간의 유전적 특질일 것이다. 다만 내게는 좀 더 충격으로 다가왔을 뿐인데 스프레이를 분사하자 그 다리들은 일제히 멈췄고 더 이상 혐오를 유발하는 작동 기제는 중단 됐다. 휴~

 전설속의 꼬리가 아홉개 달렸다는 구미호? 처럼 다리가 많은 이 작은 생물은 어떤 저주를 받았기에 새벽에 나를 만나 휴지에 뭉게 졌을까. 양다리 걸친 사악한 마음의 현현일지도 모른다. 그것은 경고의 사건. 수많은 더듬이질의 죄악 처럼 그 많고 많은 다리는 극도의 공포를 유발한다. 내 안의 경고. 잘라내야할 사념적 더듬이질 다리의  거부. 혹은 그 반대의 혐오. 그것이 오늘 새벽의 사건을 통한 가르침이다. 다리가 많은 것의 공포.. 생각해보자..

 법정 스님이 입적했다. 이상하게도 노무현, 김대중, 김수환 추기경 이 돌아가셨을 때와 다르게 무덤덤하다. 그 분의 책도 읽었고, 직접 법문도 들었지만, 내 감정은 그냥 돌아가시는구나 라는 사실만 흐른다. 불가에선 우리네 삶을 속세라고 부르며 먼발치에서 수행을 한다. 속세를 떠나 무소유의 삶을 실천하다 나이 들어 돌아가신 그분에게 죽음 자체로선 전혀 슬프지 않다. 오히려 이 세속의 삶을 벗어나는 그분께 극락의 길을 즐거이 기원할 뿐이다. 무소유의 삶으로 살아간 그에게 무슨 미련이 있었겠나.  다만 정반대로 나아가는 이 세속의 광증이, 그 속의 중생들이 슬프다면 슬프지. 무소유의 상징성과 아름다운 길상사 를 우리에게 남기신 법정 스님께 감사한다. (어쩌면 그 베스트셀러가 나온지 꽤 오래전인데 정작 사회는 이 모양이니 편치는 않으셨겠다.)
 몇년전 길상사에서 법문을 직접 들었는데 기대가 컷던지 좀 실망했었다. 진리의 달을 가르키는 마지막 마디의 손가락을 거쳐 무소유의 진리를 맞딱뜨려 보고자 했지만 대중적 상징성은 진리의 달조차 가르키지 못했다. 어르신의 가르침은 지극한 도덕 이었다. 그날의 소박한 진리라면 길상사의 비빔밥을 아주 맛있게 먹고 왔던 기억. 오직 그 뿐 일까..
 법정 스님과 김길태의 소식 단지 그 뿐 일까. 뉴스라는 삶의 모든 쇼는 진실을 검게 그을린다. 

 20대 중반 여대생의 자퇴 선언은 사회의 양극화의 결과이자 현재 진행형이다. 이 글의 반응을 통해 엿보이는 사회 구성원의 건널수 없는 폭의 크레바스 같은 간극은 마음을 무겁게 한다.  예전에 무소유가 출간됐을때, 감명을 받아, 출가를 결심한 사람이나, 자신의 재산(터)을 기부해 길상사를 창건했듯이 그녀의 대자보(글)을 통해 용기와 영감을 얻어 시스템을 박차고 나오는 젊은 세대들이 새로운 시대의 운동을 만들어 갔으면 좋겠다. 한쪽으로 기울어진 사회에 그것만이 희망일지도 모른다.
 
마음과 머리는 왼쪽에 있지만 몸만은 회색지대에 있는 내가 부끄럽다. 나의 대학생활을 뒤돌아 보게 하고 현재를 점검해 보게 한다. 그녀는 결단을 내리고 행동을 했다. 그녀에게 그리고 자신에게 응원한다. 두고 볼 일이다.

( 길상사는, 시인 백석을 사랑한 고 김영한님이 평생 모은 재산 1000억원을 법정 스님에게 의탁하여 세워진 절이랍니다. 김영한님은 거액을 기부하면서 이렇게 말했다는군요.

"내가 모은 재산은 백석 시인이 남긴 시 한 구절의 가치도 없다." ) _ 황광우

자발적 퇴교를 앞둔 고려대학교 경영학과 3학년 김예슬

오늘 나는 대학을 그만둔다, 아니 거부한다 
( 완전한 원문은 아닌듯 합니다. 조금 요약본 )

오늘 나는 대학을 그만 둔다. G세대로 '빛나거나' 88만원 세대로 '빚내거나', 그 양극화의 틈새에서 불안한 줄다리기를 하는 20대. 무언가 잘못된 것 같지만 어쩔 수 없다는 불안에 앞만 보고 달려야 하는 20대. 우리들의 다른 길은 이것밖에 없다는 마지막 남은 믿음으로 이제 나의 이야기를 시작하겠다.

나는 25년간 긴 트랙을 질주해왔다. 친구들을 넘어뜨린 것을 기뻐하면서 나를 앞질러 가는 친구들에 불안해 하면서 그렇게 '명문대 입학'이라는 첫 관문을 통과했다.

그런데 이상하다. 더 거세게 채찍질해봐도 다리 힘이 빠지고 심장이 뛰지 않는다. 지금 나는 멈춰서서 이 트랙을 바라보고 있다. 저 끝에는 무엇이 있을까? 취업이라는 두 번째 관문을 통과시켜 줄 자격증 꾸러미가 보인다. 다시 새로운 자격증을 향한 경쟁이 시작될 것이다. 이제야 나는 알아차렸다. 내가 달리고 있는 곳이 끝이 없는 트랙임을.

이제 나의 적들의 이야기를 시작하겠다. 이름만 남은 '자격증 장사 브로커'가 된 대학. 그것이 이 시대 대학의 진실이다. 국가와 대학은 자본과 대기업의 '인간 제품'을 조달하는 하청업체가 되었다. 기업은 더 비싼 가격표를 가진 자만이 접근할 수 있도록 온갖 새로운 자격증을 요구한다.

10년을 채 써먹을 수 없어 낡아 버려지는 우리들은 또 대학원에, 유학에 돌입한다. '세계를 무대로 너의 능력만큼 자유하리라'는 넘치는 자유의 시대는 곧 자격증의 시대가 되어버렸다.

졸업장도 없는 인생이, 자격증도 없는 인생이 무엇을 할 수 있는가? 큰 배움 없는 '大學없는 대학'에서 우리 20대는 '적자세대'가 되어 부모 앞에 죄송하다. 젊은 놈이 제 손으로 자기 밥을 벌지 못해 무력하다. 스무살이 되어서도 꿈을 찾는 게 꿈이어서 억울하다.

언제까지 쫓아가야 하는지 불안하기만 하다. 나는 대학과 기업과 국가, 그들의 큰 탓을 묻는다. 이 시대에 가장 위악한 것 중에 하나가 졸업장 인생인 나, 나 자신임을 고백할 수밖에 없다.

그리하여 오늘 나는 대학을 거부한다.

더 많이 쌓기만 하다가 내 삶이 시들어 버리기 전에. 쓸모 있는 상품으로 '간택'되지 않고 인간의 길을 '선택'하기 위해. 이제 나에겐 이것들을 가질 자유보다는 이것들로부터의 자유가 더 필요하다. 나는 길을 잃을 것이고 상처 받을 것이다. 그러나 그것만이 삶이기에, 생각한 대로 말하고, 말한 대로 행동하고, 행동한 대로 살아내겠다는 용기를 내련다.

이제 대학과 자본의 이 거대한 탑에서 내 몫의 돌멩이 하나가 빠진다. 탑은 끄덕 없을 것이다. 하지만 대학을 버리고 진정한 大學生의 첫발을 내딛는 한 인간이 태어난다. 이제 내가 거부한 것들과의 다음 싸움을 앞두고 말한다.

그래, "누가 더 강한지는 두고 볼 일이다"

주말 내내 흐린 날씨에 비가 오고 그러니 몸도 으스스하고 마음도 가라앉는다. 금요일 저녁, 주중엔 우리집에서 키우는 조카 녀석을 누나가 데려가자 엄마는 그동안 빵빵하게 틀었던 보일러를 일체 꺼 버렸다. 덕분에 나는 내 방에서 스키점퍼를 껴입고 책을 보게 되었다. 친구가 안 맞는다고 양도한, 명세기 외국 고급 브랜드 꺼라는데 롤러블레이드 조차는 커녕, 집에서 딍굴데는 츄리닝으로 격이 추락했다. 그래도 이 점퍼가 빛을 발할 날을 위해 함부로 방바닥을 구르진 않는다. 눈밭위의 멋진 활강을 기대하며 오늘의 소중한 체온을 감싼다.

 우리나라는 스피드 스케이팅의 금메달을 시작으로 김연아의 피겨 스케이팅으로 피날레를 장식하며 올림픽은 막을 내렸다. 어느때 보다도 더욱 멋진 자기와의 싸움들 이었다. 선수들의 거친 호홉과 긴장한 근육들의 떨림을 좀 더 가슴 깊이 공감할 수 있었던 대회였던것 같다. 특히나 스피드 스케이팅의 대약진은 매우 가치가 있으며 진정한 스포츠의 아름다움을 보여줬던것 같다. 고통을 감내해 가며 자신의 최대치의 힘을 저장해낸 허벅지 근육의 팽팽한 긴장은 유이의 꿀벅지는 무색해질 정도로 아름다웠다. 최선의 레이스가 끝난후 선수들의 폐가 아주 큰 유격으로 이완 됐다 팽창하는 것을 보면서 내 가슴이 요동치는듯 그 숨가뿜 희열이 전달됐다. 그 순간을 위해서 그들은 자신의 모든 힘을 모아 소진 시키는 훈련을 끊임없이 한 것이다. 오래 짝사랑하다 결국 고백했을때 그런 심정일까.. 결과가 어떻든 그 완전 연소의 끝은 아름답다.
 
 김연아와 아사다 마오의 대결로 각축된 피겨 스케이팅도 너무나 멋진 경기 였다. 이제는 전 국민이 피겨 스케이팅의 전문 심사위원이 됐을 것이다. 김연아의 범접할수 없는 기량, 기술의, 아트의 미세한 차이를 읽어낼 수 있었을 것이다. 기술은 그렇다쳐도 그 어린나이에 그토록  마음의 부담을 지우고 자신감과 여유를 가졌을까.. 실수의 두려움을 넘어서기 위한 무한한 연습을 통한 자신과의 싸움이었을 것이다. 그런면에서 김연아의 눈물은 의미있었고, 아사다 마오의 눈물도 아름답게 비춰졌다. 솔직히 자신과의 싸움에서 끝까지 분투하는 마오의 모습에 감정 이입이 더 되었다. 그렇게 서럽게 우는 것도 여린 마음이 느껴져 안쓰러웠다. 그녀가  만년 2위가 되지 않길 바란다.

 이제는 황금허벅지의 열풍으로 모두가 건강에 증진했으면 좋겠다. 예전에 비해 월등히 늘어난 허벅지 근육을 누르면서 3월의 행진을 한다. March on march